Pinturas

Descripción de la pintura de Peter Rubens "El patrocinio de la mujer romana"


Rubens es un cantante de amor a la vida en su manifestación más primordial y profunda, sin reconocer el marco, las convenciones y las estúpidas reglas impuestas al hombre por la sociedad. Paradójicamente, también examina la trama del "amor romano de la mujer romana" a través del prisma de su percepción del mundo.

... El padre del joven Perot fue encarcelado por un crimen que, en los últimos años, ya no se puede llamar. Como era un hombre de clase alta, no lo alimentaban con animales y lo colgaban, sino que decidió darle una "muerte silenciosa" por hambre, y a sus hijas se les permitía seguirlo: lavarse, cambiar la pajita en la que dormía, entretenerlo con una conversación. Afligida por el destino de su padre, ella, que recientemente había dado a luz a un hijo, comenzó a amamantar al anciano; para ella era la única forma de soportar su fuerza.

Cuando, después de unos meses, los jueces preguntaron sobre el destino de Kiron, les dijeron que el viejo aún estaba vivo. Habiendo ordenado seguir a Perot (pensaron que de alguna manera estaba escondiendo comida, llevándola a la celda), los jueces quedaron perplejos por el informe. Por un lado, según los cánones de la ley romana, la lactancia materna de un adulto fue reconocida como un acto similar al incesto y, por lo tanto, sujeto a la pena capital.

Por otro lado, los jueces también eran humanos, y la dedicación de una joven que arriesgó su vida por la vida de su padre los conmovió. Después de largas reuniones, tomaron una decisión: Kiron, junto con su hija, fue liberada.

Es sorprendente lo simple que Rubens muestra el clímax de la leyenda. El viejo está encadenado a la pared, yace sobre una paja. Una niña, de sangre completa, joven, con una cara seria y pensativa, lo alimenta, mientras se alimenta, debe tener su propio hijo pequeño.

A su alrededor está el anochecer de la celda de la prisión, pero no hay desesperanza en la escena, ni miedo por la vida. Por el contrario, la vida triunfa, el rostro de la niña está iluminado por la luz que proviene de la nada, y lo que sucede no parece ser un pecado o una abominación antinatural, por lo tanto, proviene de los sentimientos más nobles: la misericordia.





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